德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
我們的pu鞋墊與鞋底代工品質，更是受到許多製鞋廠商的青睞
由於PU主要優勢在於堅硬、柔韌、耐穿，並且在很大的密度範圍內都有彈性，容易水解，但在正常乾燥的環境中物性十分的好
首先它輕，易發泡成型，可以做噴塗各種色彩，適用做為涼鞋底，沙灘鞋底和休閒鞋底。
PU優點包括耐磨、有彈性、密度和硬度都很高、抗折皺、具有很好的抗氧化性、易降解性，讓它在環保領域較受歡迎。
德侑實業更憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下：
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各類型鞋材、鞋底、鞋墊相關產品，批發，零售，代工，設計開發生產製造，請立即與我們聯繫
德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
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早上八點半，我們從九江出發，開始了這次都昌之旅。一路上，景色在不停地變化著：從城市的高樓大廈，到充滿田園風光的鄉村，再到坑坑洼洼的田間小路，我們來到目的地——北山鄉衡山小學，也是抗洪官兵們的臨時駐地。 我們把慰問物資放好后，何連長走了出來，給我們介紹了目前鄱陽湖大壩的防汛情況，并同意我們開始采訪提問。采訪完畢，我們又參觀了他們的“房間”——擺在教室里的一頂頂帳篷。那些帳篷特別多，且不說這么熱的天，沒有空調、沒有電扇如何入睡，單就是那些密集排量的帳篷，因為地方小，不能完全展開，他們在帳篷里睡覺時，必須蜷成一團。多么艱苦的環境！我衷心地感到，他們是如今最可親可敬的人！ 下午，我們去了晨暉農場體驗農耕生活。晨暉農場占地3000多畝，有1200畝有機蔬果種植基地，300畝散養雞林地，200畝養豬場，30畝葡萄種植基地。在這里，我們進行了磨豆子、摸魚摸蝦、參觀大棚等活動，其中我覺得最有趣的就是“喂雞”。喂雞的時候，我們把工作人員事先準備好的有機蔬果用力扔過鐵絲網，一大群雞就奔過來啄食。我發現這里的雞很有特色，有的雞全身烏黑，叫“五黑雞”；有的雞身上滿是黑白相接的花紋，嘴邊垂著兩個水滴形的東西，晃來晃去，叫“珍珠雞”。我覺得這些雞真幸福，它們的食物是有機蔬菜，而我們都很少吃到綠色健康食品呢！ 在這次活動中，不管是抗洪官兵在酷暑中保家為民的行動和決心，還是晨暉農場創始人放棄上海優越的生活條件，回到故鄉創業，生產有機蔬果，造福百姓的行動和決心，都讓我受到了心靈的洗禮！ >>>更多美文：美好
在秦人的印象中，伴隨著呱呱墜地的第一聲啼哭，秦腔便會和自己朝夕相伴。無論曙光初現還是華燈初上，無論田邊地頭還是城墻根下，總會聽到秦腔高亢雄渾、蒼涼悲壯的旋律， “一句秦腔吼出口，七尺男兒也淚流。”酣暢淋漓地吼一段秦腔，只覺得渾身輕松，生活中的苦悶頓時消散，天寬地闊，唱者過癮，聽者舒服。他們當中盡管有許多人大字不識，但唱起秦腔來，唱詞卻一字不差，滾瓜爛熟，做唱念打，一招一式，有滋有味。他們講起王寶釧、秦香蓮、陳世美，或是包拯、竇娥等戲曲人物的命運故事來如數家珍。他們生于黃土，聽的是秦音；長于秦川，頭頂上是一片秦天；葬于黃土，再用一段秦腔相送，是不折不扣徹頭徹尾的秦腔人生。 秦腔究竟流傳了多少年，沒有人能給出準確的答案。有文獻這樣記載秦腔的歷史，“形成于秦，精進于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經演變，蔚為大觀，堪稱中國戲劇之開山鼻祖。“ 陜西人民自古以來就能歌善舞，戰國時期，趙王與秦王黽池之會，藺相如逼迫秦王為趙王“擊缶為樂，”也就是用筷子敲擊瓦罐。這個瓦罐就是后世秦腔樂器的原型，有如皮鼓，以竹棒敲擊發音，今天叫做“打板”，是今日秦腔戲劇最常見的打擊樂器。秦朝丞相李斯《諫逐客書》也提到了秦腔：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。”時光流逝，秦腔伴隨著秦人穿越歲月滄桑，被世世代代地傳承下來。明、清兩代，秦腔不但幾乎演遍全國各地，還流入北京，直接影響到京劇的形成。明代萬歷年間（公元1573-1620年），江浙人編寫的《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段注明用“西秦腔二犯”演唱的唱詞，且都是上下句的七言體。說明秦腔在當時交通極度不便的情況下，已經渡過黃河，跨越長江，流傳到江浙一帶，而且被當地戲曲吸收借鑒。秦腔在廣東的支派“西秦戲”，清末就流傳到新加坡、印尼等東南亞國家。因為秦腔對中國戲曲的特殊貢獻，它和昆山腔、弋陽腔、柳子腔一起被譽為中國戲曲“四大聲腔”，史稱“南昆、北弋、東柳、西梆”。 在陜西境內，秦腔有東西南北中五路不同的流派。東路秦腔流行于關中東部渭南地區的大荔、蒲城一帶，史稱同州梆子；西路秦腔流行于關中西部的寶雞地區鳳翔、岐山、隴縣和甘肅天水一帶，史稱西府秦腔，也叫西秦腔；南路秦腔流行于漢中地區的洋縣、城固、漢中、勉縣一帶，史稱漢調桄桄；北路秦腔流行于渭北高原富平一帶，史稱阿官腔；中路秦腔流行于關中西安一帶，史稱陜西梆子，又叫西安亂彈。民國元年（1912年），“易俗社”成立后，東、西、南、北四路秦腔逐漸被中路秦腔取而代之，現在所說的秦腔，一般指的就是中路秦腔。 在秦人看來，生活中如果沒有了秦腔，就像飯菜中缺少調料一樣的寡味，他們的喜怒哀樂與秦腔融為一體。村頭老槐樹上的高音喇叭里，家里的電視、收音機里，只要打開，秦腔便占據了更多播放時間。聽秦腔、看秦腔是秦人一天中最爽快的事情，逢年過節，便是村民過戲癮的最好時光。每年麥子收了忙罷的時候，地里沒有什么活計，各村便籌劃著搭戲臺，唱大戲，買上好的木石，請高明的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一到演出，半下午人就扛凳子去占位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，戲臺兩邊階上立的臥的是一群玩童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：“瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！”是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：“絕了！絕了！”等到那角色兒猛一轉身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發梢兒都麻酥酥的了。 八百里秦川，既有秦漢唐如日中天的輝煌，也有近代無可奈何的敗落。千千萬萬的秦人，承載了這許許多多大喜大悲，他們以“大喊大叫”高亢激昂的曲調，宣泄著心中的情緒。沒有京劇的婉轉曲折，抑揚頓挫，沒有越劇的情意深長，悱惻纏綿，更沒有黃梅的深情款款，流轉清新，秦腔的雄渾深厚，粗獷豪放，只有在秦腔里長大的人才能讀懂的深情、文雅與韻味。秦人在秦腔中走來，又在秦腔中回歸。秦腔的音符已準確地編碼到秦人的基因序列中，構成了獨特的秦腔性格。他們一生中，樂也秦腔，悲也秦腔，能夠解憂的還是秦腔。 >>>更多美文：心情隨筆
行走是人體最基本的運動形式，行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此，鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高，但是永和pu鞋底工廠的作用可不少：
1. 防止腳在鞋內滑動；
2. 提高承托，提高步伐的穩定性；
3. 減震；
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然高雄隱形增高pu鞋底貼牌安全鞋就更為常見些，首先相對於真皮的材質的他而言，既有真皮的質感，同時卻真皮結實耐用，價格也比真皮更實惠，材質上來說，不需要增加增塑劑來增加柔軟度，臺南皮鞋pu鞋床貼牌也不會變硬、變脆、同時還具有色彩絢麗、多種花紋選擇的優點，其次是在設計上也更人性化，在後半部分都會是一個橡膠材料的承托，這樣的設計會讓我們的腳後跟可以得到很好的支撐作用，分擔了腳踝的支撐感，減輕了疲累感，增加了舒適度，這難道不是達到一雙好鞋的標準了嗎?
行走時，跳躍時都會產生的震動，高雄苓雅鞋材pu鞋墊批發工廠這樣的震動對於腳部和關節處都會起到一種磨損傷害，臺南pu鞋墊貼牌因此當下不少的創新鞋類都在鞋底的設計上增加了減震的功能，但如果鞋墊裡自帶了這個功能，因為更貼合鞋部，這減震的效果就更好了。
更重要的是這款PU安全鞋墊也為我們帶來了更為舒適的便利，新竹氣墊pu鞋床開模工廠批發商只要把他放入成品鞋內就可以了，還可以起到一定的防刺效果，真是防護、舒適、便利三合一了!
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